#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקטז. תניא רשב""ג אומר
כל ששהה שלשים יום באדם אינו נפל. באלו שני דברים חולקים עליו חכמים ובמאי פליגי? "	"כתבו התוס' (ד""ה מימהל) שנחלקו א. בבן שמנה, שלחכמים הוא ודאי נפל אפילו שהה שלשים יום,
ולרשב""ג אם נגמרו שערותיו וצפרניו ושהה שלשים יום אינו נפל <sup>רמא</sup>. ב. בסתם ולד שלא ידוע אם כלו לו חדשיו, שלחכמים אינו נפל
כיון שרוב ולדות אינם נפלים, ולרשב""ג אם לא שהה שלשים הוא ספק נפל.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רמא.  ודעת הרשב""א
דלרשב""ג אפילו לא נגמרו הסימנים אלא נשתהה שלשים יום.</span>"	שבת תוס' קלו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקיז. מת בתוך שלשים ועמדה
ונתקדשה אמר רבינא משמיה דרבא אם אשת כהן אינה חולצת. מדוע? "	"רש""י פירש דכיון שאם
תחלוץ תהא אסורה לו סמכינן אדרבנן ואמרינן לאו נפל הוא ואינה צריכה חליצה. והתוס' (ד""ה ואם) כתבו שספק חלוצה היכא דכנסה מותרת, והכא כיון שאפשר
בלא חליצה מוטב שלא תחלוץ שלא להוציא לעז על בניה ואיכא למיחש שלא יאמרו קא שרו חלוצה לכהן."	שבת קלו: ותוס'		
